یتناول هذا البحث حالة النحاة من التلاوات، کان شائعاً فی دروس القواعد القدیمة والجدیدة أن النحاة یرفضون بعض التلاوات القرآنیة المتتالیة. لقد رفضوا وانتقدوا عدد القراء ، ولکن هؤلاء النحاة تعرضوا لانتقادات من قبل النحاة الآخرین ، فی نفس الوقت.نحاول فی هذا البحث أن نبین عند رفض النحاة التلاوة لم یرفضها باعتبارها تلاوة قرآنیة ، بل انتقدوها کدلیل على عکس الخطاب العربی.       إضافة إلى ذلک ، یؤکد النحویون أن التلاوة من الأحادیث النبویة ، وأنها موجودة مع ما نقله عن النبی محمد (صلى الله علیه وسلم) لیس بالرأی ، بل انتقدوها فی الوقت نفسه لتناقضها مع العدید من الأدلة العربیة.