إنّ ظاهرة المعیّة قد استحوذت على کثیر من أَسالیب العربیة التی تناولها النحاة فی عدد من الأبواب النحویة, وقد وضعت العربیة لفظة (مع) لتکون النّواة التی تُبنى علیها هذه الأسالیب, وقد تشارک اللغویون والنحویون لبیان دلالتها, وهذا ما أردنا إزاحة بعض ما یعتوره من غموض من خلال هذا البحث, الذی تناولنا فیه جانبًا من جوانب إضافة (مع) فی اللغة العربیة عامة, وفی القرآن الکریم خاصة, وهو إضافته إلى ضمیر المخاطب على مختلف مقاماته, على أنّنا لا نتوسّع فی ذلک التوسّع الممل, ولا نوجز الإیجاز المخلّ, ومن الله التوفیق.