ابرز ما یمیز الحضارة العربیة هو الاصالة ومما یؤکد تلک الأصالة الدیمومة والاستمرار فضلا عن الشمول والوحدة على الرغم من صفة التنوع والابداع الذی ظهر فی جوانبها العمرانیة والفکریة . ان الثقافة العربیة جزء من ذلک التراث الحضاری الذی ورثته الجماهیر العربیة جیلا عن جیل انطلاقا من کون أن الثقافة لغة التواصل الحضاری بین ابناء الأمة العربیة کما کانت تلک الثقافة حصیلة جهود الجماهیر العربیة على مدى التسلسل الزمنی والتاریخی» مضافا الیها تفاعلها مع بیئتها ومع تجربتها وصراعها مما أوصلها إلى درجة النضج الثقافی وعلیه فإن تقدم المجتمع العربی استند فی اساسه على مساهمة الجماهیر العربیة فی صنعه من خلال ممارستها للنضال مع الذات ، ومع القیم المتعارضة والتی کانت سائدة تعیق تقدمه وتساهم فی اسر قوته وابداعه  وعلى الرغم من تلک المسیرة الحضاریة للامة العربیة ومع امتلاکها للقیم النضالیة الا ان السیطرة الاستعماریة على الوطن العربی خلال القرون الستة المنصرمة کانت سببا رئیسة فی وقوع الأمة العربیة بحالة من الاسر للتخلف الحضاری ، والذی کان ابرز مظهر فیه هو الامیة وعلیه اعتبرت مشکلة الامیة من المشکلات التاریخیة التی رافقت وجود الامة العربیة ومسیرتها التاریخیة . لقد عمد الاستعمار والرجعیة خلال السیطرة هذه على تکریس ظاهرة التخلف فی حیاة الشعب العربی بشکل واسع وعمیق لتتاح له فرصة الابقاء على مصالحه فی المنطقة العربیة والمتمثلة فی ابتزاز الاموال ونهب الثروات و تعطیل ارادة الجماهیر العربیة ادراکا منها الاستعمار والرجعیة بان وجودها ودیمومتها تتطلب هیمنة التخلف والامیة کضرورة استعماریة بین الجماهیر الشعبیة  ولهذا عمدت إلى مد فترة سیطرتها عن طریق استخدامها کسلاح قهر و تصد" للروح القومیة والثوریة باعتبار ان الروح القومیة ستضعه فی مرحلة التهیوء الثوری وان الثورة ستقوده إلى الاستقلال و الوحدة .