Limage de lIslam sest dforme en raison des croisades et des guerres expansionnistes de lempire ottoman. Etant jeune, Victor Hugo respectait lglise catholique mais il ne tarde pas renoncer cette position en critiquant le Pape et les Clricaux puisque cette institution religieuse nadressa aucun reproche, lors de son exile ayant dur 20 ans, aux pratiques rpressives du Second empire, sous le commandement de Napolon III. De plus, son livre Les Misrables a t censur interdit pour les lecteurs de lpoque. Ce changement positif pousse Hugo chercher une autre alternative en ce qui concerne le choix de la religion. Cela concide avec la parution de son nouvel recueil La Lgende des sicles dont lide consiste transmettre lhomme des tnbres vers la lumire et le progrs. Dans ce recueil, trois pomes surprennent les lecteurs lors de leur parution parce quils restent inconnus pour eux et que leur enseignement en France tait interdit durant plus dun sicle.
Ces pomes sont: (1) Lan neuf de lhgire qui relate la mort du Prophte Mohamed. (2) Le Cdre qui passe pour un dialogue soufiste entre Le Calife Omer et Saint Jean lEvangliste, (3) un pome sourate du Coran, inspir de la sourate, appele Secousse. Ce pome, en lhonneur du premier calife est sign de son pseudonyme Abou Bakr Hugo. Ce qui signifie la connaissance de Hugo de lIslam et du Coran. A ce propos, un livre a t publi: celui de Henri Guillemain, ayant pour titre Hugo. Guillemain atteste que Hugo se convertit lIslam et pronona les deux Schhad en la prsence du Scheik lIslam algrien El-Telmaani.