الحبيب ثامر والمسألة القومية من خلال وثيقتين حول المرأة (1930) وتعليم اللغة العربية (1932)

يطمح مقالنا إلى تبْيان رسوخ إيديولوجية القومية العربية في فكر و نضال الدكتور الحبيب ثامر منذ مطلع الثلاثينات من القرن الماضي أي إثر انضوائه إلى جمعية " الوحدة العربية" بباريس قبل شهر أفريل 1932 و لذي نتلمّس حضوره من خلال مقاربته الأبوية لمسألة النهوض بالمرأة التونسية و دورها في " تربية أبناء الشعب حتى يصيروا لوطنهم صالحين يشعرون بواجبهم الاجتماعي وتلك خطة ذات شأن عظيم وهي أسّ لقوام المجتمع وحفظ كيانه " القومي (سنة 1930) من جهة و في وجوب تعليمها بلغتها القومية أي باللغة العربية التي هي في أوكد الحاجة إلى " معلمين أكفاء ... يعلمون البنت لغة أجدادنا الكرام حتى تنْشأ صالحة معتزّة بقوميتها وتبثّ ذلك في ذهن ولدها حتى يكون وطنيا غيورا" (1932) من جهة ثانية. و هي المقاربة التي ستجعل الدكتور الحبيب ثامر إثر تأسيسه صحبة رفيقه الهادي نويرة الشعبة الطالبية الدستورية بباريس سنة 1936 ، يختلف مع الزعيم الحبيب بورقيبة في نسج علاقات وثيقة بالقومية الألمانية عن طريق الأمير شكيب أرسلان و يساند قوى المحور ضد الحلفاء و يشهّر بالطلبة التونسيين الذين يتزوّجون بالغربيات و يختار المقاومة المسلحة في إطار مغاربي يجمع الحركات الوطنية الثلاث التونسية و الجزائرية و المغربية تحت إشراف الأمير عبد الكريم الخطابي بطل الريف اللاجئ بمصر منذ سنة 1947 و يؤسس لسياسة عدم الانحياز عكس خيار الزعيم بورقيبة للغرب في إطار الحرب الباردة بين القوتين العظمتين الأمريكية الليبيرالية و السوفياتية الشيوعية.